Gang på gang var det et oprør, ikke et oprør
Ord som optøjer, demonstrant, agitator og plyndrer er blevet våben for at miskreditere folk af farve og deres krav om retfærdighed.
Et optøjer er de uhørtes sprog.
Sådan sagde Dr. Martin Luther King Jr., hans ord genlyder i dag som aldrig før.
Sadie Woods, en prisvindende Chicago DJ og multidisciplinær kunstner, har forenet Dr. Kings ord med bind mere – musik, poesi, taler og nyhedsreportager – i et vægtigt mixtape, It Was A Rebellion.
Dybdegående politisk dækning, sportsanalyse, underholdningsanmeldelser og kulturkommentarer.
I 2017 satte Woods sig for at fejre de 50thårsdagen for mordet på Dr. King i 1968 og de optøjer, der fulgte på landsplan. Hun udgav derefter sit kompendium, It Was A Rebellion, sidste år om aftenen den 10. juni.
Singer-songwriteren tog en mastergrad fra Art Institute of Chicago og tjener på dets fakultet. På mandag vil hun udføre sit arbejde på Chicago History Museums daglange virtuelle program, MLK Day: King i Chicago.
Woods, 42, voksede op i Humboldt Park og har forsket i Dr. King i Chicago. Hendes mixtape reflekterer over den vrede og fortvivlelse, der hærgede West Side den 4. april 1968. It Was A Rebellion slår igennem historien med musiknumre fra The Roots, Donny Hathaway og Marlena Shaw, Amiri Barakas poesi og formaningerne fra Den sorte aktivist H. Rap Brown.
Ord er magtfulde og kan blive kraftigt misbrugt. Ordet optøjer, almindeligt i 1968, er stadig for udbredt og misbrugt nu.
Det, der er blevet klart for mig, fortalte Woods mig i sidste uge, er det perspektiv, der er blevet delt gennem medierne gennem årene, og betegner protester eller oprør som optøjer (er) meget racificerede.
Woods' mixtape uddrag af Kings tale The Other America fra april 1967.
Jeg vil altid fortsætte med at sige, at optøjer er socialt ødelæggende og selvudslettende, minder den store taler os om. Men samtidig er det lige så nødvendigt for mig at være lige så energisk i at fordømme de forhold, der får personer til at føle, at de må deltage i optøjer, som det er for mig at fordømme optøjer.
Jeg tror, at Amerika må se, at optøjer ikke udvikler sig ud af den blå luft. Visse forhold eksisterer fortsat i vores samfund, som skal fordømmes lige så kraftigt, som vi fordømmer optøjer. I sidste ende er et optøjer sproget for de uhørte.
Relaterede
Lightfoots Martin Luther King-fejring ærer samfundsledere, der driver borgerrettighedsarv, raceretfærdighed
Sådan fejrer du Martin Luther King Jr. Day i Chicago - personligt og virtuelt
The Mix: MLK Day virtuelle fejringer, NU's virtuelle 'Orfeo' og flere ting at lave 14.-20. januar
Ord som optøjer, demonstrant, agitator og plyndrer er blevet våben for at miskreditere folk af farve og deres krav om retfærdighed.
T her har der ikke været meget forandring over 50 år, sagde Woods.
Disse ord omhandler ikke rigtig de problemer, der skaber disse omstændigheder i første omgang, sagde hun, men snarere at dømme eller, du ved, skabe disse moralske standarder for, hvordan folk skal reagere.
Og disse ord omhandler ikke de dybereliggende problemer, eller anerkender, at deres protester eller oprør mod politiet, systematisk undertrykkelse.
De anerkender ikke et råb om forandring.
I 2020 nåede disse råb en kakofoni i den borgerlige uro, der fulgte efter mordet på George Floyd.
I dag betragter mange King som en fredssøgende prædikant, der betragter ham gennem den glatte, sentimentale linse fra hans berømte marts i Washington i 1963 og hans opløftende I have a Dream-tale.
Men da han levede, blev King betragtet som en radikal. Hans gode ord og gerninger blev foragtet af magtenablissementet.
Han blev set som en af de farligste mennesker i Amerika, nærmest behandlet som en terrorist, sagde Woods. Jeg synes ikke, at den historie er delt nok.
I 2021 fortsætter Kings radikale kamp for at ophæve racismen og uretfærdigheden.
Send breve til letters@suntimes.com .
Kunhavigi: