Det er ikke sikkert at gå i kirke lige nu. Periode
Stik ikke dine hænder i en ild, bare fordi du tror på, at Gud har magten til at helbrede dig.
Kære kirke, hvordan kan jeg sige dette på en måde, som selv et lille barn kan forstå? Sat ned!
Kære prædikant, jeres slangeolie-recepter og formastelige tro midt i denne globale pandemi, der nu er over os, vil rode rundt og få nogen dræbt. Se, det er ikke sikkert at gå i kirke lige nu. Periode.
Dybdegående politisk dækning, sportsanalyse, underholdningsanmeldelser og kulturkommentarer.
Faktisk forsamling i Herrens Hus - uanset om det er en megakirke eller en bybutik; om baptist, katolik, COGIC eller en sådan trosretning - kan placere helgenerne, unge og gamle, i COVID-19's virale vand.
Så stop venligst! Venligst, alle sammen. Bare stop.
Af hensyn til kære kirkemødre - nogle af dem i deres gyldne år og syge med diabetes, forhøjet blodtryk og hjertesygdomme eller andre allerede eksisterende helbredstilstande, som gør dem meget sårbare over for sygdommen.
For Guds kærlighed, prædikant, vær venlig at ophøre med og afstå fra denne misbrug af tro. For børnenes skyld.
Af hensyn til trofaste gråhårede diakoner og en flok, der tror på, at du har deres bedste interesser og sjæle på hjerte i stedet for at sidde fast i mudderet af stolthed og menighedstraditioner, eller tørste efter tienden og ofre indsamlingsplader, som er blevet afgørende til dig og din kirkes eksistens.
Det handler ikke om din lokale kirke, mand. Og det handler ikke om dig.
Og alligevel har jeg hørt og vidnet om nogle prædikanters insisteren på, at kirken fortsætter med at samles til gudstjenester, møder og diverse trossamlinger. Dette på trods af de gode råd fra verdens mest kloge læger, der anbefaler social distancering som den nuværende bedste praksis for at begrænse spredningen af den meget smitsomme sygdom.
Både lokalt og langt ud over Illinois er der mere end anekdotisk bevis på, at nogle i kirkesamfundet har afskediget nødvendigheden af at følge lægers – og embedsmænds – ordrer.
Det er faktisk blevet rapporteret til mig, at mindst en lokal prædikant fortalte en menighed, der var forsamlet i smitsom nærhed ved en nylig gudstjeneste: De hellige kan ikke få corona.
Til det siger jeg: Djævelen er en løgn. Helgenerne bliver forkølede. De hellige kommer ud for bilulykker. De lever og de dør. Og ja, selv helgenerne kan fange COVID-19.
I Louisiana gik en præst så langt som at hævde, at præster og prædikanter er first responders. Han insisterede på, at hans kirkes søndagsgudstjenester, som tiltrækker 1.000 kirkegængere, fortsætter og trodser en statsordre, der begrænser forsamlinger til højst 50. Han udsendte også en proklamation: At hvis nogen i hans menighed fik coronavirus, ville han bede og helbrede dem...i Jesus navn.
OK … Som barnebarn af en pinseprædikant tror jeg på Helligåndens kraft. Som dreng, der voksede op i Guds Kirke i Kristus, og endda som voksen, har jeg set uforklarlige tegn og undere og været vidne til troens bøn og de syge komme sig.
Men det lærte jeg tidligt, som min svigermor ville sige: Gud giver dig noget fornuft.
Med andre ord, stik ikke dine hænder i en ild, bare fordi du tror på, at Gud har magten til at helbrede dig. Frist ikke Gud, plejede de gamle helgener at sige.
I mellemtiden stiger COVID-19-tilfælde hurtigt i Bayou-staten og i Illinois og truer med at blive fokuspunkter for udbruddet i USA.
Tro mig, jeg forstår det. Dette dilemma stiller nogle menigheder i modstrid - dette sammenstød mellem Guds mand og hans ordination til helbredelse og hedningenes kødelige visdom til forebyggelse.
Men som min helligede, tungetalende, Helligåndsfyldte bedstemor plejede at sige: Et gram forebyggelse er et pund helbredelse værd.
Lad kirken sige: Amen.
E-mail:Forfatter@johnwfountain.com
Kunhavigi: