Sir the Baptist: 'Jeg vil være den første hiphoppræst'
Sir Baptisten, a.k.a. William Stokes, hiphop-kunstner, Atlantic Records, indfødt Bronzeville, Leo High School-kandidat, søn af en pinseprædikant, nyt album ude snart.
Voksede op i Bronzeville, Near South Side-kvarteret med en rig afroamerikansk historie, der var et arnested for jazz og anden musik i årtier.
Det var der, min far startede en kirke og delte gader med Louis Armstrong, Nat King Cole, Sunset Café.
Kirken, Bright Star Church of God in Christ , er der stadig, på East 44th Street.
Vi servicerer måske 5.000 mennesker i samfundet, hvad angår fodring og undervisning og uddannelse og udvikling.
Så jeg voksede op i en kirke man skulle lære instrumenter . . . spille klaver, orgel, trommer. . . eller i det mindste være god til at feje gulvet . . . . Du skulle lære lidt af hvert, fordi du teknisk set driver en familievirksomhed.
Han lærte sit første instrument med 4 eller 5 og var i koret ved 7. Nu er han 29 og far til to.
Jeg havde et taleproblem, så korlederen lærte mig at smile for at kommunikere.
Da jeg var klar til at lave min egen musik, Jeg vidste, at jeg gerne ville sætte gospel ind i min musik på en eller anden måde , Jeg vidste, at jeg ville bruge min musik til en bedre sag, jeg vidste, at jeg ville blive nødt til at sige noget og bruge mine rapper som skriftsteder, nærmest som en prædiken.
Jeg tror, gospelmusik er næsten død. Jeg føler, at hip-hop næsten er død.
Hans mål er at redde dem begge ved at genskabe hiphop-verdenen til spiritualitet og spiritualitet til sund fornuft.
Blandt hans sange: Wake Up, med tekster, der inkluderer:
Hvis alle sigter
Og alle skyder
Hvem ville så leve for at fortælle det
Jeg mener, hvem kunne du fortælle det til?
For alle havde modet til at sigte og skyde
Men hvem ville være martyren?
Lad nogen vågne op til sandheden
Nogle gange kan du være så åndeligt anlagt, at du ikke er jordisk god, så fanget her, de cerebrale, spirituelle ting, at du ikke ved, hvordan du skal fokusere på økonomi. . . protesterer. . . stoffer, vil du ikke tale om seksualitet.
Han ville gerne være prædikant, da han var barn.
De satte en mælkekasse foran prædikestolen, og jeg stod på den for at nå frem til folket og se folket. Og jeg gik endda nogle gange ud og lagde hænder på folk, og de råbte, og vi råbte sammen.
Hans far var baptist og derefter pinse- med taler i tunger, uddriver dæmoner nogle gange udstillet ved gudstjenester.
Og der var vidnesbyrd, hvor menighederne talte til flokken om deres dårligdomme eller hvad de nu har at gøre med, og bad om bønner.
Vidnesbyrdstjeneste var aldrig passende – 'Min mand var mig utro, bed om, at jeg ikke dræber ham.' . . . Det er den type ting, der påvirkede min musik, ærligheden.
En synder er kun en helgen, der leder efter genoprettelse.
Gud er i den gråzone, hvor du virkelig har brug for en overgang eller hjælp eller håb mellem mørke steder og lyse steder.
Hans mor er missionær, rejser, giver, sørger for, at folk har det, de har brug for, selvom det kræver at tage en sweater af din søns ryg . . . catering til verden, næsten som Moder Teresa.
Jeg elskede at være tæt på min far. Min far var min superhelt vokse op.
Sir var 11, da hans far døde. Han husker at være på Mercy Hospital. Helt ærligt, jeg stod ved vinduet. . . og sagde: 'Vil jeg hoppe?' . . . Men jeg tænkte også, at min far ikke ville have mig til det.
Han ville hente mig fra skole, vi ville tage White Castles sammen og dyppe vores burgere i isen og spise dem , bare de skøreste ting, vi delte, der ville få mig til at tro, at det er umuligt at leve uden ham. Men da han døde, formoder jeg, at han på en måde blev en del af min ånd og min bevidsthed, hvor jeg bogstaveligt talt bærer ham, hvor end jeg går.
Hvordan jonglerede Sir med gaderne og kirkeverdenen?
Når du har 22 brødre og søstre , nogle få af dem har allerede lavet fejl, så du kan enten gå ud på gaden og lave endnu en fejl, eller din bror og søstre gør, hvad de kan for at holde dig ude af problemer.
Han er den tredje-yngste.
Bander i disse dage ønsker at involvere børn. Dengang, da jeg voksede op, ville de slå dig, hvis du ikke gik i skole fordi de siger: 'Hey, du vil ikke ende som mig, vi håber, du overlever det her, så du skal i skole.' . . Jeg tilbragte det meste af tiden i min barndom i et værelse, hvor jeg arbejdede med musik.
En eller to gange måske, Jeg blev skudt for at have hånd-me-downs på som havde tilhørt en bror, som Sir blev forvekslet med. Det værste tidspunkt at være fattig på, ikke? . . . Jeg griner af det nu.
Han gik på Leo High School, en folkeskole for drenge på Sydsiden, hvor rektor lærte mig at se på mennesker og kommunikere, hvad jeg følte.
Om organiseret religion siger han, Indtil i dag kan jeg ikke lide det.
For corporate, for mange muligheder for manipulation.
Det er alt det og mere til, reglerne. . . det stemmer ikke engang overens med Bibelen nogle gange.
Verden bliver måske bedre med færre kirker , med at bringe kirken tilbage i hjemmet.
Mine jævnaldrende har ikke længere tillid til kirker, og det er lidt svært at stole på kirker, når de henter deres borgmestre ind for at få stemmer. . . . Politik bør aldrig være i kirken.
Jeg går i kirke nu og da. . . Jeg går i kirke, ligesom Jesus [gik] i kirke.
Jeg er en kæmpe Gud-fan, en kæmpe Jesus-fan.
Jesus vendte bordene i templet. Hvad skal omsættes i dag?
Dom er én, og at fordømme mennesker er en anden.
Gud ser fantastisk ud, mand, åbenbart lever han i det uhåndgribelige, men jeg ser ham i almindelige mennesker.
Når Sir skriver musik, er jeg for det meste i et spirituelt område.
Jeg har hørt mange frygtelige prædikener i mit liv, nogle involverer præster, der fortæller kvinder, hvordan de skal opføre sig derhjemme.
Vold og fattigdom er tilsyneladende uendelig i Chicago, men der er ikke håbløshed, der er formål.
Jeg vil bare være et eksempel. Jeg er ikke bekymret for rapperpengene . . . Jeg vil være den første hiphoppræst.
Face to Faith optræder søndage på hjemmesiden, med en tilhørende lydpodcast, med yderligere indhold, kl. chicago.suntimes.com .
Kunhavigi: